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German

Amy und Arny Mindell

Dr. Amy Mindell arbeitet in privater Praxis in Portland, Oregon and unterrichtet weltweit in über dreissig Staaten. Sie half die Prozessarbeit zu entwickeln in den Gebieten der Ethik, Koma-Arbeit, Tanz und Musik. Sie hat Psychologie studiert (M.A. und Ph.D.), und ist diplomierte Prozessarbeiterin (Institut für Prozess-orientierte Psychologie in Zürich). Bisher sind nebst vielen Artikeln in Fachzeitschriften folgende Bücher von ihr erschienen: „Metaskills – The Spiritual Art of Therapy”, „Riding the Horse Backwards” (mit Arny Mindell), „Coma – a Healing Yourney” und „An Alternative to Therapy”. Ihre Forschungsarbeit über die Arbeit mit den eigenen Gefühlen in der Therapie („Metaskills”), ist zentral in ihrer ganzen Arbeit. Zur Zeit erforscht sie das Feld der Kreativität und die Kreation von Puppen. Vertreter der Natur- und Geisteswissenschaften sowie Vertreter von Eingeborenen-Kulturen haben Arny und Amy’s interdisziplinäre Arbeit gelobt.

Dr. Arny Mindell arbeitet ebenfalls in privater Praxis in Portland, Oregon und unterrichtet weltweit zusammen mit Amy. Er ist bekannt für seine Entwicklung des „Dreambody” (Traumkörper) und „Process Work” (Prozessarbeit). Er ist Autor von 15 Büchern, die in 19 Sprachen übersetzt wurden, u.a. „Dreambody”, „The Shaman’s Body”, „Quantum Mind” und „The Dreammaker’s Apprentice”. Arny hat Physik studiert (M.S. from M.I.T.), war Analytiker am C.G. Jung-Institut in Zürich und hat ein Ph.D. in Psychologie. Er ist bekannt im Feld der Konfliktbearbeitung (Conflict Resolution), aufgrund seines Buches „Sitting in the Fire”. Arny ist auch bekannt für seine Arbeit zur Integration von Psychologie und Physik, seine Interventionen in Nano-Wissenschaften, seiner Arbeit an Träumen, Körperarbeit, Beziehungen und Konfliktbearbeitung sowie für Interventionen mit Sterbenden und Nahtod-Erfahrungen.

Amy und Arny treten oft an internationalen Konferenzen zu den Themen Therapie, Psychologie, Physik und Konfliktarbeit auf, hatten viele Auftritte in lokalen und nationalen Radio- und TV-Sendungen und waren Lehrer am Esalen Institute in Big Sur, Kalifornien. Sie arbeiten und unterrichten als Team, leiten offene Foren und arbeiten an Konflikten und Projekten zur Organisationsentwicklung für kleine und grosse Unternehmen, Städte und Eingeborenen-Kulturen. Sie sind begeisterte Reisende, Forscher, Skifahrer und Langstrecken-Läufer. Amy kreiert Puppen und komponiert Lieder. Einen Teil des Jahres leben und unterrichten Amy und Arny in Portland, Oregon am Process Work Institute (in Portland) mit vielen anderen KollegInnen. Sonst leben sie an der Oregon coast, wo auch regelmässig Seminare mit ihnen stattfinden.

Ausbildung:

Amy Mindell

• Ausbildnerin in Prozessarbeit: 1984 –
• Ph.D. – educational focus, Klinische Psychologie. Union Institute 1991.
• Diplom in Prozess-orientierter Psychologie. Zürich, Institut für Prozess-orientierte Psychologie, 1984.
• Master of Arts, Psychologie, Antioch University, 1985
• BA, Tanz und Theater, Antioch, 1981

Arnold Mindell

• Ausbildner in Prozessarbeit: 1980 –
• Analytiker am C.G. Jung-Institut, 1977
• Ph.D., Psychologie, Union Institute, 1971
• Diplom in analytischer Psychologie. C.G. Jung-Institut, Zürich, 1970
• Forschung: Zeit Reversibilität in der Physik, ETH, Zürich, 1964-1966
• Masters in Science, M.I.T., Mechanical Engineering and Applied Physics, 1964
• B.S. und B.A. in Science and Languages, Union College, 1962

Eine detaillierte Auflistung von Amy und Arny’s Arbeit und Einbindung in die professionellen Felder, welche sie bearbeiten, ist auf Anfrage verfügbar.

Glossar : Prozessarbeit

1. Bedeutet, dem natürlichen Prozess zu folgen
2. Konzentriert sich auf beabsichtigte und unbeabsichtigte Prozesse, darauf was sich ausdrückt und was versucht sich auszudrücken. Es geht nicht darum, wer oder was sich ausdrücken oder präsent sein sollte oder welche Rollen angenommen werden sollten. Da die Arbeit auf einem phänomenologischen Zugang basiert, sind Begriffe wie Erfahrungen, Bewusstheit, und Beobachtung von entscheidender Bedeutung.

Welt im Wandel

Our Changing World:Article In The Frankfurter Ring Magazin 2002-2, Germany

von Dr. Arnold Mindell

(Article put together by Brita Dahlberg; click here for her website)

Nachdem ich angewandte Physik und Jungsche Psychologie studiert hatte, entwickelte ich die prozessorientierte Psychologie, welche sowohl bei Individuen, als auch in Beziehungen und Gruppen mit den Zusammenhängen zwischen Traum und Körper arbeitet. Während unserer Reisen, wurden meine Frau Amy und ich oft mit Ereignissen konfrontiert, die zunächst außerhalb dessen zu liegen schienen, was wir wussten und konnten. War unsere prozessorientierte Psychology in allen Kulturen anwendbar? War die Bezeichnung Psychologie vielleicht zu einschränkend für das, was wir taten? Würde es uns gelingen, etwas zu entwickeln, was interessanter war als Krieg und dauerhafter als Frieden? Ich hatte einen Traum, meine neue Klientin sei die Welt.

Arny spricht in Moskau darüber, wie die Prinzipien des
physikalischen Universums mit der
Psychologie in Verbindung stehen

Die Selbstverständlichkeit, mit welcher vorausgesetzt wird, dass Gruppenleiter während der Arbeit an einem Konflikt neutral sein sollten, inspirierte mich dazu, andere unbewusste Annahmen zu überdenken. Welche politischen Folgen haben die westliche Psychologie, Organisationstheorien und spirituelle Praktiken? Werden Männer und Frauen gleich behandelt? Viele psychologische Tätige neigen dazu, sich vorwiegend mit dem innerseelischen Leben zu beschäftigen und die Realität der Politik mit der Umwelt zu vernachlässigen. Zu wenige psychologische und spirituelle Praktiken helfen uns mit unseren Beziehungen. Statt dessen geben sie uns gute Ratschläge, welche nur Heilige im täglichen Leben umsetzen können. Weltarbeit darf nicht auf Zustände von innerem Frieden oder äußerem Gleichgewicht beschränkt werden, sondern muss sich auch in Situationen bewähren, in denen es Chaos, Attacken und Konflikte gibt.

Dazu gehört nach meiner Erfahrung vor allem eine bestimmte Einstellung, die Haltung der tiefen Demokratie, welche unerschütterlich an die Wichtigkeit aller Teile eines Ganzen glaubt. Diese Haltung finden wir in allen bewährten spirituellen Traditionen, besonders im Taoismus, im Zen-Buddhismus und in den östlichen Kampfsportarten. Durch sie bekommen wir ein Gefühl für unsere Verantwortung, dem Fluss der Natur, dem Tao mit Respekt zu folgen, und ein Wissen um unsere Rolle als Mitgestalter der Weltgeschichte.

Traumkörper / Dreambody

Zur Geschichte und Theorie der prozessorientierten Psychologie von Arny Mindell

This article Dreambody: Notes on the History and Theory of Process Oriented Psychology was composed (in German) by the creative spirit of Frau Dr. Annelen Kranefuss from Arny’s various references to the Dreaming Body. This article will appear in the Jung Journal, part of the C. G. Jung Gessellschaft of Colone Germany (http://www.cgjung.org/jung_zeit.htm ). Download the article (47Kb Word file)

Fragen zu Einheit und Vielfältigkeit

Translation by Susanne Roessing

Wenn Sie mitten in der Nacht aufwachen und etwas sehen, das über der Stuhllehne hängt, kann es gleichzeitig ein Ungeheuer und eine Göttin sein. Aber wenn Sie wacher werden, realisieren Sie, daß es nur Ihr altes Hemd ist, das Sie über den Stuhl geworfen haben, bevor Sie in´s Bett gegangen sind. Im Reich der Quantenphysik kann ein normaler physikalischer Gegenstand wie z.B. ein Hemd, in zwei Zuständen zugleich sein. Das gilt auch für die Psychologie. Wenn wir schläfrig sind, können wir zwei Zustände des Hemdes wahrnehmen.

Innere Arbeit

Prozessorientierte innere Arbeit folgt aufmerksam dem, Fluss der eigenen Erfahrung, indem sowohl die offensichtlichen Körperbewegungen und Signale als auch die  subtileren traumähnlichen Erfahrungen, und die ganz subtilen, fast unmerklichen Gefühle und Tendenzen, die in und und um uns herum auftauchen, wahrgenommen werden …weiter click: Innerwork german translation by Susanne Sirringhaus)

Forschungsfragen – Koans

1. Warum sind wir nicht in der Lage, gleichzeitig und zu jeder Zeit die Vielfältigkeit der Dinge zu sehen?
2. Was ist der Zusammenhang zwischen diesem Problem und unserer Einseitigkeit bei so vielen persönlichen und politischen Problemen?
3. ist irgendetwas irgend ein “etwas”?

Zentrale Herausforderungen für die Welt

Translation by Susanne Roessing

1. Geist und Körper

Die Erfahrung hat gezeigt, daß die Vernachlässigung eines Teiles unseres Selbst oft als ein inneres Problem, als Ängste oder als Körpersymptom auftreten.

Was Sie tun können:

I. Nutzen Sie Ihre Achtsamkeit und nehmen Sie die Vielfältigkeit Ihrer Träume und inneren Bilder an.
II. Ermutigen Sie die Medizin und die Psychologie ihre Grenzen zu überschreiten und zusammenzukommen, um Ihren inneren Erfahrungen gerecht zu werden.

2. Probleme der Welt

Wenn Sie oder eine Gruppe, der Sie angehören, eine Person oder ein Gefühl and den Rand drängen, können diese Person oder dieses Gefühl später zu einem Problem werden oder zu
einer Gruppe, die Ihre Gruppe attackiert.

Was Sie tun können:

I. Überlegen Sie, wie Sie selbst die oder der andere sind.
II Benutzen Sie die Methoden der Achtsamkeit, um demokratische Theorie und Praxis zu vertiefen.

3 Weltproblem 2003: Verwandele Gruppen in Demokratien

Sehr wenige unter uns sind demokratisch genug, alle unsere inneren und äußeren Teile gleichberechtigt zu repräsentieren.

Was Sie tun können:

I. Benutzen Sie Ihre Achtsamkeit, nehmen sie Ihre Gefühle wahr und werden Sie demokratischer gegenüber all Ihren inneren Anteilen.

II. Üben Sie ihre Achtsamkeit in der Wahrnnehmung des “Anderen” in der Gruppe.

III. Realisieren Sie, daß Sie eine Gruppe nicht demokratisch machen können, aber Sie können entdecken, daß mit einer Haltung der Achtsamkeit alle Menschen tief demokratisch sind..Es liegt in unserer Natur (siehe Arnys Deep Democracy of Open Forums” unter Methoden).

4. Weltgeister 2003 Waffen zur Massenvernichtung

Wenn Terroristen und andere, die Waffen für;Massenvernichtung “beherbergen” unsichtbar werden, werden sie zu sogenannten Geisterrollen; das ist nictlokales Zeug in der Luft.

Was das bedeutet und was Sie tun können

I. Fragen Sie sich selbst, warum Sie manchmal am liebsten die Menscheit auslöschen möchten.
II. Achten Sie in Gruppen auf “Waffen zur Massenvernichtung”, d.h. wenn Leute bereit sind, einander “umzubringen.”
III Betrachten Sie die SARS Krankheit als eine Geisterrolle, ein nichtlokales Mittel zur Massenvernichtung. Werden Sie ein Schamane und spielen Sie diese Rolle. Machen Sie sie bedeutungsvoll, um ihre Folgen zu verbessern